
导师寄语
真正的爱是经验并拥抱自己的旧痛,在内在找到对自己包容疼惜的能力。这是一种生命真实的信任,信任自己内在那一股对爱充满渴望的生命力,无论情况如何,我都能让生命的尊严和柔软延续下去。于是在关系里,由伴侣必然带出来的任何不适,都是让我能面对自己,完整自己的机会,真爱不是某个特定的对象,而是一种内在的承诺。
――选自《真爱的旅程》 作者 钱维德


question1

请问老师在生命里如何面对失去和离别?我的困扰是在遇到失去或者即将失去时,当下或之后内心会有撕心裂肺的痛,挫败感,觉得自己不好,价值感匮乏,不被接纳。这些前、中或者后,好像会产生愤怒、妒忌、恨、孤单、可怜......

面对失去和别离是非常地困难,我们的伴侣离开我们,孩子离开我们,朋友背叛我们,或者是亲人的离去死亡,自己的身体再也不那么美貌,不那么健康。在我们人生当中你会发现,到了后来其实就是一直不断地在失去。
但这个失去的痛来自于我认为抓住、不失去才是对的,这也是上一本书《真爱的旅程》中所谈到的幻象破灭之后我的痛。这只是道理,并不代表我知道这个道理,就不会有失去的痛跟感觉。失去会让人撕心裂肺地痛,尤其童年爱的需求没有被满足的时候,我会有强烈的被遗弃,不被了解,孤单的感觉。
这个痛是一个恶性循环,因为我的大脑会开始运作,悔恨他不应该做这件事情,如果能够怎么样,这个失去就不会发生。他在抓一个已经不可能抓住的东西,就像一个列车已经离开月台,你在月台不断地跺脚说:如果怎么样,这个列车就会留在这里。
人生最大的痛,来自于你不接受已经出现的状态,你还认为可以不一样,这才是最痛的,而不是离开这件事情本身。当我们不允许失落的时候,我们会更痛。
我们现在来看失落本身。首先,人生本来就会有失落,当它发生的时候,它就已经发生,我们的身体会产生失落感。它越强可能是我们小时候受到的失落的伤越重,被忽略的伤越重,这也都没有关系,我现在是一个大人,我可以照顾好这个失落的孩子。
当离别来临时,越抗拒越难受,所以我们要做的不是抗拒,或者告诉自己怎么样可以挽回,怎么样这个离别不会发生,而是真正地体验离别已经发生,我怎么可以让这个离别的过程是自然的,顺畅的。
当离别发生,第一个出现的是惊吓:怎么会这样子,我原来的世界不是如此。等这个惊吓过去之后,你会否认:这件事情不可能发生,它不是这样的。其实你脑子知道它已经发生了,可是你一定会想它并不是。接下来你会愤怒对方,即使是离开的亲人,你可能都会愤怒他为什么不照顾好自己,为什么要这么早就走,你也会气自己如果我怎么样的话,他就不会走,这个就不会发生。去感受这个愤怒,当我说感受的时候,不是要你去找人发泄愤怒,而是去感受你身体上每一个阶段所流动的这些感觉。
接下来你就会有悲伤,这个时候你开始真正地走这个过程,如实地体验这个失落。就像我在月台上送别朋友,这个车子慢慢地离开月台,我感受到离去,心中的惆怅,失落。呼吸,感受它,这个没有什么错,这本来就是要有的,与其你去麻木自己,去喝酒蹦迪,让自己不要感觉这个失落,你应该要感觉,因为它是美。
失落本身是美的,它表示过去是美好的,过去是有些价值的,你才会有失落感,所以在这个美好中去感谢曾经有的这些美好,在这个悲伤里感受这些对方曾经带给你的体验。最后就是放下,转身去面对你自己真实的生活。
要去看这个事件是什么,大的失落,这个过程长一点,小的失落,这个过程短一点。但这个过程当中的每一个体验,你都要在内在去感受,放下那些你脑子里想要挽回、改变、躲开感觉的想法,呼吸,跟你的感觉在一起,终究这个离别会变成你人生中一个美好的回忆,一个深刻的领悟,以及支持你向人生新方向前进的一种动力。
——钱维徳

question2

在干一份工作时,我会因为工作的困难想要逃离。而当我换另一份工作时,新的困难又会唤起我对原来工作的兴趣,或者会很容易在工作中走神,反而更有兴趣做与工作无关的事。请问老师,我如何就这一课题展开自我探索呢?

我们在回答每个问题,虽然提出来是问题,但其实第一步你要去想的,都不是去想这个是一个毛病,一个问题,只要我要解决这个问题,我就不会有这些毛病,我就会变成一个更好的人。
虽然你问了一个问题,但我比较邀请大家的是,首先我们都去看形成这个问题的状态,它都是挺可爱、挺聪明的。这些是一个小孩面对他的环境,所形成的状态,包括这个问题,这里的孩子他要反叛,不配合,我们都要先接纳他,欣赏他,这是这个聪明的孩子所想出来的方法。
这个内在小孩聪明地想出了一个方法:好逸恶劳,这只是个形容词,意思是说,遇到困难,我就走开,躲开,生活当中也有很多小乐趣,所以我就不负责,不专注,不撑下去,不坚持下去。
我们惊讶地发现,这也有可能是小孩子在对父母抗议。因为每个孩子其实他都有一种专注的本质,比如他玩沙子可以玩一整个下午,或者是看蚂蚁可以看很久。其实每一个人天生地对他热情的、感兴趣的东西都是很专注的,即使那个是困难的,他也会因为专注使得困难变成专注本身的一种乐趣。
但是为什么我们现在一碰到难的东西就不想做了,总是想要找那个比较有意思,你看,抖音多有意思,玩游戏多轻松,或者我想要的只是那些比较轻松的。看起来上面这些漫不经心、无所谓的表面底下,其实很愤怒,“你们为什么不支持我,为什么没有看到我,为什么不知道我渴望的是什么,为什么不给我或不允许这样子的一个环境让我能坚持”。
任何东西你觉得太难了,我不要了,很多时候困难本事它不是真正的困难,而是我没有找到自己内心的执着跟热情。如果你真的很爱一件事情,其中的困难会让这个热情有一个更有意识的过程和经验。
所以我会建议你去探索自己漫不经心底下的那层愤怒,把它释放出来,因为你坚持一件事情,是需要有力量的。这不是说我们的人生当中不能够有乐趣,我们应该有乐趣,但乐趣不是我们生命唯一的东西,我也应该有一些执着,有一些能够建立人生价值,创造人生形象或者事业价值的累积,但这些累积的过程是无聊,甚至是挺困难的。就像是你在健身房练肌肉,你不是一天就能练出来的,你第一天进去想的是肌肉,但事实上有可能你练了好久,肌肉还没长出来。
在这个问题里你还是一个放弃的,耍赖的,拖延的小孩,他在告诉父母“你看不到我的价值,那我也不呈现我的价值给你看”。
慢慢地走内在疗愈的过程,从愤怒开始,多运动,让你身体有能量,从而可以有觉知地知道如何安排生命中每一天的时间,什么时候做重要的事情,什么时候你可以休息,那个比例要恰当。遇到困难的时候,你坚持过多少次,坚持过多久,而不是一旦遇到困难,就马上想我要换一个简单的。
你总是会看到对面山坡上的草比较绿的,但是不要被这种羡慕、这种想要给骗了,行动才是能够检验自己创造的人生价值的唯一方式,而不是你脑袋能够想什么。
——钱维徳
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