喜欢安逸的生活，被伴侣嘲笑不求上进该怎么办
案例解读 | 喜欢安逸的生活，被伴侣嘲笑不求上进该怎么办
导师寄语真正的爱是经验并拥抱自己的旧痛，在内在找到对自己包容疼惜的能力。这是一种生命真实的信任，信任自己内在那一股对爱充满渴望的生命力，无论情况如何，我都能让生命的尊严和柔软延续下去。于是在关系里，由伴侣必然带出来的任何不适，都是让我能面对自己，完整自己的机会，真爱不是某个特定的对象，而是一种内在的承诺。
――选自《真爱的旅程》 作者 钱维德
question
老师，喜欢生活在一成不变的状态里，安逸的感觉，有错吗？为什么会被另一半嘲笑不求上进？
在我们读书会的书里面叫做面质的冒险里面有关的。
喜欢一成不变。安逸的生活有什么错吗？当然没有错。但同时你也知道，这是大部分人喜欢的，也就是你就是想跟大部分人一样，这当然也没有错，但如果大部分人都是快乐的，那我就跟大部分人一样，当然也很好。
可是你真的认为大部分人都是快乐的吗，大部分都是安逸的，没错。这也是刚才那道题的答案里面所说到的，我们可能在身体上觉得舒适，但灵魂是困顿，所以你的安逸到底是一种透彻，或者是一种对人生很清楚的选择，还是一种习惯的舒适，这是你自己要去觉知的。
做这个选择，并没有错。但是没有觉知的去做这个选择，那就跟一般人一样，就像蚂蚁，大家怎么走，我跟着怎么走，他当然也没有错，没有任何人是错的，既然你参加读书会，你既然会去想要去了解自己，其实你应该对自己的各个层面是更有觉知跟感觉的。所以如果你的身心灵都觉得你现在没有什么需要改变的，这个安逸。
所以接受现状本身就是一个佛心，他就是一个人的接纳的能力，安于平凡本身就是一个很高的境界。但是，如果我们的内在的生命力有很多的压抑，很多的委屈，很多的放弃，很多的觉得没有什么需要去成长的，可能长久下来，可能是我很难形容的，有时候我看到一些把太多时间只放在一些无聊的娱乐上面，然后他看的书都是那种言情小说，他看的电影也都是那种叫做搞笑片，他去旅游的时候，在乎的是拍照，他一拍照就是想要自拍或者是想要美颜。过着这样生活的人，其实我心里面都觉得对这种生命的一种可惜，因为他只是在做一种模仿，大家都在做的事，我跟着做。他并不是有一个个人的选择跟品位。
所以你的一成不变和安逸，如果是来自于你个人的品味，你有一栋小木屋，你与世无争，你好好的种菜养花，我觉得这个很好啊，但如果你太跟别人一样，只是因为你在做的都是大部分人都在做的事情，这时候我觉得可以有一个疑问，甚至是质问，我真的知道我要什么吗？我真的只能这样子吗？我是真的不知道深度是什么，不想再深刻一点吗？或者我不想再扩展一点吗？
如果是我的伴侣嘲笑我说不求上进，那么有刺痛我吗，他有点到我什么吗？如果他只是存在一种高度，他只是为了嘲笑而嘲笑，他只是为了要显现他的优越的话，这个东西我们当然不用理会，我们反过来面质他说，你是出什么出自于什么动机，你要去制造出这种这种价值差别。
但是，如果说我们有些东西真的被引动了，我们也要问我们自己说：这就是我的层次吗？就是我一生中我只要。
所以一个人的安逸，其实也可以安逸出某种境界出来，但你有没有境界呢，所以你还是要问自己说：如果你的安逸是有境界的，我觉得那就安逸吧，有些人泡茶插花，或者专心的做个木匠，专心的去剪个纸花，但他经由时间的累积，所以你的安逸是有几率的吗，还是只是一种很随散的，就是追剧呢，我认为这种安逸是挺浪费生命的，不是吗？你没有一些累积，没有一些积攒，没有一些创造出你自己风格的东西出来。
这些都是供你参考，因为你的问题很短，我不知道实际状况是什么，但我说的这些都是可以参考，如果你听了这些，你思考过，你感觉过，你依旧认为你的安逸依旧很深刻，你依旧是很满足的。的确任何人的决定都没有对错，但是值得去问自己：这是我要的人生吗？如果你每天问你自己说：这是我要的人生吗？然后你得到你身体里或心里给你答案：是啊，那就没有任何的问题。
——钱维徳
提
问
指
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